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京都景観賞 |
at 2014-02-23 23:05 |
仁丹町名看板「下椹木町通千本.. |
at 2014-02-21 19:58 |
レプリカ仁丹 |
at 2014-02-19 14:18 |
曾根崎心中・道行き(通釈) |
at 2014-02-15 01:07 |
曾根崎心中・道行き |
at 2014-02-13 05:15 |
漢字の読み方 |
at 2014-02-11 06:03 |
鬼めぐり |
at 2014-02-08 14:26 |
鬼の話 |
at 2014-02-05 23:22 |
献灯の刻名 ~山国隊(6) |
at 2014-01-31 23:29 |
葵公園 |
at 2014-01-29 02:24 |
山国隊スタイル ~山国隊(5) |
at 2014-01-22 21:34 |
鏡ヶ原 ~山国隊(4) |
at 2014-01-20 23:17 |
桜色? |
at 2014-01-18 23:39 |
戊宸行進曲 ~山国隊(3) |
at 2014-01-16 20:50 |
雪の木の根道 |
at 2014-01-12 16:55 |
山国隊灯籠 ~山国隊(2) |
at 2014-01-09 19:01 |
山国隊(1) |
at 2014-01-07 22:03 |
祇園閣・京都タワー・時代祭 .. |
at 2014-01-04 03:43 |
時代祭、大いなる仮装行列 ~.. |
at 2013-12-30 16:58 |
本物でないということ ~キッ.. |
at 2013-12-28 15:48 |
芭蕉顕彰碑@金福寺(2) 芭蕉略歴
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芭蕉翁以諧歌聞於海内諧歌即世所謂俳諧者 翁之履歴人往往詳之盖伊賀人罷仕隠於 江戸又住江之大津遷於摂而終 翁没七十余年高士韻人与夫諧歌者流思慕稱賛不已碑文は冒頭に芭蕉の略歴を記す。一読する限りでは簡単そうだが、「諧歌」「俳諧」をどう解釈するかが大きな課題。「諧歌」は俳諧の謂いで俳句と同じ、という説明でも、一応は間に合うが、もっと概念語的な次元で解釈するべきだろう。通り一遍の文学史でも、貞門や談林の風を脱して新境地を開いたのが松尾芭蕉とされるところであるが、その詩風がどのようなものであったのか、あるいは同時代的にはどのように認知されていたのかといった問題意識に直結するからである。ちなみに、『去来抄』や『三冊子』など芭蕉門下による俳論には、「俳諧」の定義をめぐる論説が何かの形で載せられている。以下試読。
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